山東水設(shè)
山東水設(shè)

倡核心價(jià)值觀 樹科學(xué)人生觀

作者:承包公司        發(fā)布時(shí)間:2014年09月24日

    7月11日,承包公司將劉紹清書記在“講黨課•慶七一” 活動(dòng)上的《論當(dāng)代中國應(yīng)具備的核心價(jià)值觀》講話文稿膠裝成冊(cè)并下發(fā)給每一位員工,要求大家先自己認(rèn)真研讀講話內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)講話精神,并于7月14日在公司辦公室進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)和討論。
    紹清書記在講話中對(duì)十八大提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了解讀,并用“仁、義、忠、信、和、禮”六字概括了核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,深入淺出地詮釋了每個(gè)字所表達(dá)的深刻含義。大家也通過自己的學(xué)習(xí),紛紛表述了自己對(duì)樸素的六字核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解。
    仁。每個(gè)人都應(yīng)常懷仁愛之心,在家中要做到孝敬老人、尊重愛人、愛護(hù)孩子;在單位要服從領(lǐng)導(dǎo)、尊重年長(zhǎng)同事、關(guān)愛年輕同事;在社會(huì)上要常懷悲憫之心、友善他人、關(guān)心弱勢(shì)群體。烏鴉反哺、羊羔跪乳是動(dòng)物的本能,但經(jīng)過上萬年的物競(jìng)天擇依然保留,充分說明了這種仁孝行為在生物界存在的必要性和進(jìn)化的必然性。何況我們這些大都接受過良好教育的新時(shí)代的建設(shè)者們,更應(yīng)心懷大愛,在建設(shè)好小家庭的前提下,推己及人,把正能量傳遞給身邊的每一個(gè)人。
    義。堅(jiān)持唯物主義、履行應(yīng)盡義務(wù)、弘揚(yáng)正義氣節(jié),同樣應(yīng)指導(dǎo)于我們?nèi)粘5墓ぷ鳌⑸詈蛯W(xué)習(xí)中去。公司對(duì)于每一個(gè)施工合同項(xiàng)目的全面履約,不僅是作為合同方應(yīng)盡的義務(wù),同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)單位的履約能力。而同樣一個(gè)項(xiàng)目,不同的組織者,投入不同的精力,對(duì)待工作的投入和認(rèn)真程度不同,完成的質(zhì)量和效果也會(huì)不同。
    忠。在我國農(nóng)歷春節(jié)的對(duì)聯(lián)上,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“忠厚傳家寶”的字樣,可見“忠”在人們的思想中的地位和重要性。忠誠于家人、忠誠于單位、忠誠于國家是做人的基本準(zhǔn)則,維護(hù)單位利益,保護(hù)單位財(cái)產(chǎn),不做任何有損于單位利益、國家利益的事情,也是一個(gè)職業(yè)人應(yīng)保持的基本操守。
    信。要做一個(gè)誠實(shí)守信、信念堅(jiān)定、真實(shí)自信的人,一個(gè)人走出家門,代表的是一個(gè)家庭的形象;走出單位,代表的是一個(gè)單位的形象;什么樣的家庭環(huán)境培養(yǎng)什么樣的個(gè)人氣質(zhì),什么樣的企業(yè)文化造就什么樣的員工風(fēng)度。正如紹清書記講話中引用國學(xué)大師錢穆所說的:“最能代表中國文化的是齊魯文化,最能代表中國人的是山東人”,這就是千百年來在齊魯文化的滋養(yǎng)下積淀而成的山東人形象,這一點(diǎn)當(dāng)我們處在省外甚至國外時(shí)的感觸會(huì)尤其深刻,山東人的誠信在社會(huì)上贏得了良好的口碑,不論是交友還是做生意,大多數(shù)人都愿意與山東人進(jìn)行交流與合作,作為齊魯兒女的我們也有義務(wù)把這份榮譽(yù)傳承發(fā)揚(yáng)下去,爭(zhēng)取再做到“最能代表山東水利形象的單位是省水利設(shè)計(jì)院,最能代表中國水利形象的人是山東水利人”。
    和。家和萬事興,這個(gè)家是廣義上的家,一個(gè)家庭是這樣,一個(gè)單位甚至一個(gè)國家也是這樣。保持平和的心態(tài),進(jìn)而保持穩(wěn)定的情緒,是一個(gè)人的立足和發(fā)展之本。只有保持心態(tài)上的平和,才能保持自己情緒的穩(wěn)定。能控制自己情緒的人是優(yōu)雅的,能控制自己心態(tài)的人是成功的。做到這一點(diǎn)對(duì)于我們施工單位的人員來說尤為重要,由于工作性質(zhì)和環(huán)境所限,公司人員面對(duì)的往往是相對(duì)更棘手、更難處理的人和事,保持好自己的心態(tài)是處理好各種關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。
    禮。謙謙有禮是對(duì)于受過良好教育的人們的一種形象描述,注重禮儀和禮貌,做到禮讓和尊重,也是我們普通人的日常行為準(zhǔn)則。只尊重有社會(huì)地位、有財(cái)富、有名望、有知識(shí),甚至比自己強(qiáng)的人,那不是真正的尊重,而是勢(shì)力的表現(xiàn),尊重應(yīng)該是一個(gè)人對(duì)所有生命的敬意和關(guān)照。在施工單位工作多年的職工對(duì)尊重的感受都相當(dāng)深刻,大家紛紛表達(dá)了自己對(duì)尊重的認(rèn)識(shí)和理解,并爭(zhēng)取在以后的工作中要以理服人、不亢不卑地處理工作中的事情。
    通過對(duì)核心價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí),大家思想變得更加統(tǒng)一,也更加堅(jiān)定了信仰,對(duì)我院的核心價(jià)值觀也有了更深刻和更具體的理解和認(rèn)識(shí)。侯總最后強(qiáng)調(diào),每個(gè)員工都是設(shè)計(jì)院這個(gè)大家庭中不可替代的成員之一,每個(gè)人在公司甚至在設(shè)計(jì)院的發(fā)展中都發(fā)揮著不可或缺的作用。只要大家繼續(xù)保持團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的合作精神,公司這個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的強(qiáng)大團(tuán)隊(duì),將繼續(xù)發(fā)揮出集體的優(yōu)勢(shì),共同推動(dòng)公司乃至設(shè)計(jì)院的進(jìn)一步發(fā)展。